القراءة قالون واندرج الحلواني عن هشام وحفص . 4 أبو عمرو بالتخفيف واندرج يعقوب . 3 قالون بصلة الميم مقصورة . ابن كثير بالتخفيف . 2 قالون بالتوسط وإسكان الميم . أبو عمرو بالتخفيف واندرج يعقوب . الضرير عن دورى الكسائي بترك الغنة في الياء في مواضعها . قالون بصلة الميم ممدودة . ابن ذكوان بالسكت في الموضعين واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل وترك السكت وطول المتصل أيضا واندرج خلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء . النقاش بسكت المفصولين واندرج خلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة على الوجه السابق . حمزة بسكت المد المنفصل فقط دون المتصل وسكت المفصولين وترك الغنة لخلف . خلف بسكت المتصل أيضا . خلاد بالغنة والوجهين السابقين لخلف . 1 ورش من الطريقين بإبدال الهمز وطول المنفصل والمتصل للأزرق والنقل وصلة الميم الطويلة . الأصبهاني بقصر المنفصل وصلة ميم الجمع مقصورة . أبو جعفر على هذا الوجه بترك النقل . أبو عمرو بإسكان الميم والتخفيف في ينزل . الأصبهاني بتوسط المنفصل وصلة الميم ممدودة والنقل . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم وترك النقل والتخفيف في ينزل . فباءوا : أحكام المد المتصل ، بدل الأزرق ، سكت حمزة . وللكافرين : لا يخفى . قوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ الشرح والتحليل 1 . قيل لهم : الإدغام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما . والإشمام لمدلول ( ر ) جا